Saiba que peças deve ter no seu armário para ficar chique no inverno, vendo mais um vídeo da influencer brasileira Luciane Cachinski.
Luciane Cachinski é uma influencer e youtuber brasileira que se dedica a transmitir ao público feminino, com um humor peculiar, o que aprendeu sobre moda durante 27 anos.
Luciane é também proprietária da empresa Corte in Brazil, que fabrica, num pequeno atelier familiar, uma coleção feminina básica em malha.
Nos dias frios, algumas peças adicionadas ao seu look, conseguem deixá-la muito mais elegante. E com certeza, já tem no seu armário algumas dessas peças. Então é só usá-las e arrasar na moda outono inverno 2023!
O Grupo Coral do Sindicato dos Trabalhadores da Indústria Mineira é um dos grupos corais de Cante Alentejano mais antigos de Portugal.
Nas Minas de Aljustrel Trai larai larai lai lai la Morreram muitos mineiros, vê lá Vê lá companheiro, vê lá Vê lá como venho eu Morreram muitos mineiros, vê lá Vê lá companheiro, vê lá Vê lá como venho eu Lai larai larai lai lai la
Trago a cabeça aberta Trai larai larai lai lai la Que me abriu uma barrena, vê lá Vê lá companheiro, vê lá Vê lá como venho eu Que me abriu uma barrena, vê lá Vê lá companheiro, vê lá Vê lá como venho eu Lai larai larai lai lai la
Trago a camisa rota Trai larai larai lai lai la E sangue de um camarada, vê lá Vê lá companheiro, vê lá Vê lá como venho eu E sangue de um camarada, vê lá Vê lá companheiro, vê lá Vê lá como venho eu Lai larai larai lai lai la
Santa Bárbara bendita Trai larai larai lai lai la Padroeira dos mineiros, vê lá Vê lá companheiro, vê lá Vê lá como venho eu Padroeira dos mineiros, vê lá Vê lá companheiro, vê lá Vê lá como venho eu Trai larai larai lai lai la
Lai larai larai lai lai la Lai larai larai lai lai la Lai larai larai lai lai la
Khajuraho é uma pequena cidade (com cerca 8000 habitantes) no estado de Madhya Pradesh, situada a cerca de 620 km a sudoeste de Deli. O termo Khajuraho poderá derivar da palavra Hindikhajur que significa Tamareira.
Khajuraho é hoje um dos mais populares destinos turísticos na Índia. A presença do maior grupo de templos Hindus medievais, famosos pelas suas esculturas eróticas, atrai gente de todo o mundo. Khajurahoserviu de capital religiosa à dinastia hindu Rajput dos Chandelas, que controlou esta parte da Índia entre o século X e o século XII, os quais seriam seguidores do culto tântrico.
O conjunto de templos (classificado pela UNESCO como Património Mundial), espalhados numa área de cerca de 21 km², foi construído ao longo de cem anos, desde o ano 950 até ao ano 1050. Os templos de Khajuraho, construídos através de superestruturas em espiral, enquadram-se no estilo Shikhara dos templos do norte da Índia e por vezes à planta ou esquema Panchayatana. Este conjunto é dotado de uma área central protegida por uma muralha com oito portões, cada um dos quais com duas palmeiras de ouro. Na época áurea da cidade, contavam-se mais de 80 templos, dos quais apenas 22, pertencentes tanto ao hinduísmo como ao jainismo, se encontram em estado de razoável conservação.
Alguns templos são dedicados ao panteão Jain sendo os restantes dedicados a divindades Hindus - destacando a Trindade Brahma, Vishnu e Shiva, e a várias outras formas Devas. Estes templos foram construídos para lembrar a todos os que acreditam na plenitude da vida que o caminho para o Nirvana se faz utilizando todos os sentidos.
Os templos Panchayatana eram dotados de quatro salas de culto nos quatro cantos e uma sala principal no centro do pódio que consistia a sua base. Os templos eram agrupados em três divisões geográficas: oriental, ocidental e sul.
Na visita aos Templos Eróticos da dinastia Chandela, deve dar particular destaque aos grupos Oriental e Ocidental:Templo Mahadeva, Chatrabhuj, Parswanath e Ghantai.
Este conjunto de templos é um exemplo da ligação entre a religião e o erotismo e, uma excelente demonstração dos estilos arquitetónicos da Índia, que ganharam popularidade devido à representação lasciva de alguns aspectos da forma de vida tradicional, durante a época medieval naquela região.
Os elementos eróticos estão presentes apenas em cerca de dez por cento de todas as esculturas, representando cenas de erotismo ou sexo entre figuras humanas e não entre divindades. As restantes esculturas representam situações da vida social da altura, como são os exemplos das esculturas que representam mulheres a colocar maquilhagem, músicos, oleiros, camponeses, etc. Todas estas representações estão fora das zonas sagradas dos templos, alertando o visitante crente que deveria tomar os Deuses como o ponto central da vida.
Estes templos estiveram esquecidos durante mais de 700 anos. Foram redescobertos durante o século XIX, tendo sofrido bastante com o crescimento da selva circundante, que causou prejuízos a alguns dos monumentos. O declínio económico e financeiro dos Chandelas Rajputs é tido como a principal razão para o abandono do local, como centro de culto e de vida social, sendo a principal causa da deterioração provocada pela ação dos elementos da natureza sobre os monumentos.
Se quiser aprofundar mais este assunto não deixe de ver os vídeos que se seguem.
Supõe que morri Não sou de cá. O que me dizem estranho E ouço o que não há. Assim, talvez, como estrangeiro, Encontres palavras que me interessem, Saibas dar-me o que me tarda… coisas perdidas que procuro e talvez se possam dar aos que partiram e esqueceram e, por isso, se lhes oferece o resto de tudo sem mesmo se saber que alguma coisa é dada.
(Aos mortos se escreve também algumas vezes).
Supõe que morri e diz todas as verdades que se dão aos mortos o que se confessa a quem não ouve e espera resposta de ninguém …
Dizem que os deuses morreram: Sou da raça deles à espera de Deus. José Blanc de Portugal
Assinalando esta época do ano, aqui lhe deixo mais uma receita de Broas dos Santos, retirada do livro: Festas e Comeres do Povo Português (Editorial Verbo).
Ingredientes:
1,5 kg de abóbora-menina 1 kg de farinha de trigo 0,5 kg de farinha de milho 30 grs de fermento de padeiro 250 grs de açúcar escuro 1 colher de sopa de sementes de erva-doce 1/2 colher de sopa de canela 50 grs de nozes 50 grs de pinhões 50 grs de passas 1 pau de abóbora coberta sal
Confecção:
Coze-se a abóbora num pouco de água com sal, escorre-se e esmaga-se. Reserva-se a água. Peneiram-se as farinhas para uma tigela. Dissolve-se o fermento em 1 dl de água fria e junta-se as farinhas, amassando sempre vigorosamente, vão-se juntando a abóbora e o açúcar. Se for necessário, junta-se parcimoniosamente água de cozer a abóbora.
Quando a massa tiver uma consistência bem elástica, põe-se a levedar em local temperado. Estando a massa levedada, adicionam-se a erva-doce e a canela, as frutas em bocadinhos, sendo as passas e a abóbora previamente passadas por água morna e enxutas. Tem-se uma tigela pequena com cerca de 10 cm de diâmetro, deitam-se dentro um pouco de farinha de trigo e um bocado de massa. Molda-se esta em bola, rodando a tigela. Dispõem-se as broas em tabuleiros untados com azeite e levam-se a cozer em forno bem quente (200º a 220 ºC) durante 30 a 40 minutos
As Cotswolds são uma cadeia de pequenas colinas no centro da Inglaterra. A região está classificada como Area of Outstanding Natural Beauty (Área de Destacada Beleza Natural). O seu ponto mais alto é Cleeve Hill, à altitude de 336 m.
As Cotswoldsencontram-se nos condados de Oxfordshire, Gloucestershire, Wiltshire, Somerset, Warwickshire e Worcestershire. É nesta região que se encontra a nascente do rio Tamisa.
Situada a apenas 2 horas a oeste de Londres, umas das mais belas regiões da Inglaterra, estende-se da cidade de Bath a sul até Chipping Campden a norte, e tem um comprimento de 150 km e largura de 40 km.
O conjunto de 113 cidades e vilas cercadas por pastagens verdes é a escolha ideal para quem procura férias mais lentas num cenário incrível. Tem sido, também, um lugar de residência muito cobiçado. Longe das minas de carvão e das grandes cidades, a região escapou aos efeitos da industrialização, e o seu modo de vida rural foi preservado. As moradias feitas de calcário amarelado com floreiras penduradas nas janelas dão todo um charme especial a esta região repleta de trilhos e estradas para serem desvendados.
Várias colinas a oeste são coroadas por fortes e há muitos vestígios da pré-história, incluindo cemitérios, com túmulos do Neolítico e da Idade do Bronze.
Quando o Mar Galgou a Terra (1954) é um filme português, do género drama, com o argumento de Armando Cortes Rodrigues e realizado por Henrique Campos. A interpretação esteve a cargo de Mariana Villar, Fernando Curado Ribeiro, Alves da Costa, Brunilde Júdice, Paulo Renato.
Sinopse:
Em São Miguel, Furnas, Açores – Aninhas, filha do Tio João Brás, um velhote cego, casa com Miguel – vigoroso pescador da baleia, ardendo em ciúme quando Fernando, filho do Morgado dos Arcos, persegue a mulher com as piores intenções... A desconfiança e a dúvida são alimentadas por Isabel, antiga namorada de Miguel, e sua mãe Júlia, que ambiciona as terras do Tio João Brás. Prestes a estalar a tragédia, é o desafio do mar, a luta entre a vida e a morte, que acabam por reconciliar o casal.
Agra é a terra do Taj Mahal, o Símbolo do Amor e uma das Sete Maravilhas do Mundo.
Agra fica 200 km a sudeste de Déli e é uma das três paragens obrigatórias do chamado Triângulo Dourado da Índia.
Agra é uma cidade do estado de Utar Pradexe e situa-se nas margens do rio Yamuna. Tem cerca de 1 400 000 habitantes. O famoso Taj Mahal é o principal tesouro artístico da cidade.
Foi fundada entre 1501 e 1504 por Sikandar Lodi, sultão de Déli, que fez dela a sua capital. O primeiro imperador Mughal, Babur, refugiou-se nesta cidade depois de lutar contra o sultão de Déli em 1526. O seu filho Akbar fez dela a capital oficial do império em 1556.
O fascínio do Taj Mahal atrai viajantes para Agra há séculos. No entanto, Agra não é só o Taj Mahal. Também pode visitar: o Forte de entrada do Taj Mahal, o Mini Taj (Itimad-ud-Daulah), o Forte de Agra (Forte Vermelho), o Mausoléu de Akbar, e ainda as cidades de Fatehpur Sikri e Mathura (cidade onde nasceu Krishna).
Que melhor destino para uma viagem romântica do que a maior prova de amor, o Taj Mahal? Construído pelo imperador mongol Shah Jahan em memória da sua falecida esposa Mumtaz Mahal, a beleza inigualável do Taj Mahal explica porque é considerado uma das oito maravilhas do mundo. Uma ida à Índia não estaria completa sem o visitar. Ele é, realmente, um dos pontos altos, não só da cidade como do país. Imponente, forte, grandioso, o mais sumptuoso mausoléu da Índia.
O turismo tem um papel significativo na economia de Agra, com mais de 9,5 milhões de turistas em 2019.
Em agosto de 2020, a atividade industrial e turística em Agra foi afetada em resultado das restrições impostas pela pandemia de COVID-19, que obrigou as pessoas a permanecerem confinadas nas suas casas.
Sem sair de casa faça uma viagem a esta cidade indiana e ao seu símbolo do amor (Taj Mahal), através dos dois vídeos que se seguem.
Ora veja!
E agora o segundo vídeo sobre o Taj Mahal ea sua história.
No oriente, a flor de lótus significa pureza espiritual. O lótus (padma), também conhecido como lótus-egípcio, lótus-sagrado ou lótus-da-índia, é uma planta aquática que floresce sobre a água.
No simbolismo budista, o significado mais importante da flor de lótus é a pureza do corpo e da mente. A água lodosa que acolhe a planta é associada ao apego e aos desejos carnais, e a flor imaculada que desabrocha sobre a água em busca de luz é a promessa de pureza e elevação espiritual.
A flor de lótus é, assim, um dos símbolos mais importantes do Budismo. Ela representa a pureza, a perfeição e, entre outros, o renascimento. No seu trono Buda é muitas vezes representado sentado nessa flor.
A flor de lótus vermelha representa o amor e a compaixão. É a flor de Avalokiteshvara, o bodhisattva da compaixão. A flor de lótus rosa representa o próprio Buda, e por isso a Flor de Lótus Rosa é a mais significativa para o Budismo. A flor de lótus branca simboliza o espírito e a mente, bem como pureza. A flor de lótus azul simboliza a sabedoria e o conhecimento e, assim, está associada com Manjushrio, o bodhisattva da sabedoria.
A Imagem do Buda. O símbolo budista mais universal e facilmente reconhecido é a imagem do Buda sentado na posição de meditação.
As Pegadas do Buda, ou Buddhapada, são uma das representações iniciais do Buda na arte budista. Representa uma impressão do pé ou pés do Buda e é um lembrete de que o Buda realmente existiu como ser humano e andou neste terra.
A Roda do Dharma, ou Dharmachakra, é um dos símbolos mais antigos e importantes do budismo
A Triratna, representa as Três Joias do Budismo (Buda, Dharma e Sangha).
A Árvore Bodhi ou "Árvore do Despertar" foi uma grande figueira (ficus religiosa) sob a qual Siddhartha Gautama alcançou o despertar.
A Cabeça Rapada e o Manto Budista - Desde os tempos de Buda que os monges rapam a cabeça. Fazem-no como um símbolo de renúncia aos desejos sedentos e apegos mundanos.
Nó Infinito (ou nó sem fim) - O Nó infinito é um dos 8 símbolos auspiciosos do budismo Vajrayana e possui vários significados. Ele ensina sobre a interdependência, ilustrando que tudo está interligado e em simbiose; simboliza o Samsara (ciclo de nascimento, morte e renascimento), o karma (causa e efeito), o entrelaçamento entre a sabedoria e a compaixão, etc.
Ou a cantora Janis Joplin em Piece Of My Heart (1969) em Frankfurt, na Alemanha.
Well, come on, come on, come on, come on
Didn't I make you feel like you were the only man, well yeah Didn't I give you nearly everything that a woman possibly can Honey, you know I did And each time I tell myself that I, well I think I've had enough But what I'm gonna show you, baby, that a woman can be tough I want you to come on, come on, come on, come on and take it Take another little piece of my heart now, baby (Oh, oh, break it) Break another little bit of my heart Now, darling, yeah, yeah, yeah, yeah (Oh, oh, have a) Have another little piece of my heart now, baby You know you got it if it makes you feel good Lord, yes indeed
You're out on the streets looking good And baby deep down in your heart I guess you know that it ain't right Never, never, never, never, never, never hear me when I cry at night Babe, and I cry all the time But each time I tell myself that I, well I can't stand the pain But when you hold me in your arms, I'll sing it once again
I'll say come on, come on, come on, come on and take it Take another little piece of my heart now, baby (Oh, oh, break it) Break another little bit of my heart now, darling, yeah (Oh, oh, have a) Have another little piece of my heart now, baby You know you got it, child, if it makes you feel good
I need you to come on, come on, come on, come on and take it Take another little piece of my heart now, baby (Oh, oh, break it) Break another little bit of my heart, now darling, yeah, c'mon now (Oh, oh, have a) Have another little piece of my heart now, baby You know you got it whoahhhhh
Take it Take another little piece of my heart now, baby (Oh, oh, break it) Break another little bit of my Heart, now darling, yeah, yeah, yeah, yeah (Oh, oh, have a) Have another little piece of my heart now, baby, hey You know you got it, child, if it makes you feel good
Segundo a lenda, tinha sido feito um reaproveitamento de uma estátua de Maximiliano, que, entretanto, já não fazia sentido ser erguida. Outras versões dizem que houve uma troca de estátuas e que, por essa ordem de ideias, a estátua de D. Pedro IV estava no México, e a de Maximiliano no Rossio.
Há 200 anos, foi na Praça do Rossio que soaram os primeiros Vivas à Revolução Liberal em Lisboa. O terceiro concurso internacional, para a construção da estátua de D. Pedro IV, foi lançado em 1864. Entre 87 projetos, vence o do escultor Louis Valentin Elias Roberte do arquiteto Gabriel Davioud.
Não há, pois, fundamento para estas histórias, uma vez que todos os projetos e insígnias da obra confirmam que a estatua pretende ser uma representação fiel de D. Pedro IV, como pode confirmar aquieaqui.
Os símbolos indianos mais conhecidos são utilizados pelas religiões que nasceram na Índia, especialmente o Hinduísmo e o Budismo.
Dentre os símbolos indianos de proteção, o elefante é um amuleto que é utilizado contra a inveja e o mau-olhado. Como é um auxílio na defesa contra o mal, também é considerado um símbolo da sorte.
Na Índia, o elefante também simboliza paciência, sabedoria, longevidade, prosperidade, poder e benevolência.
O elefante é um animal cósmico para os indianos, que o veneram, porque este animal sagrado serve de montaria para os deuses hindus.
Um dos deuses mais importantes é Ganesh, deus da ciência, do conhecimento, da força, da beleza, do equilíbrio, da superação e das letras, que é representado pela cabeça de um elefante e, geralmente, aparece sentado numa flor de lótus.
Na Índia e no Tibete os elefantes são venerados e considerados os animais "suporte do mundo". Para eles, o universo repousa no lombo de um elefante. Por isso, muitas vezes, é considerado um animal cósmico.
Além disso, na religião budista, o elefante é um símbolo da encarnação de Buda, pois foi de um elefante que a rainha Maya concebeu Buda.
Dessa forma, Ganesh, concebido pela rainha Maya, possui cabeça de elefante que representa o macrocosmo e corpo de homem, que representa o microcosmo. Nesse ínterim, o elefante é, paradoxalmente, ao mesmo tempo, o começo e o fim.
Popularmente diz-se que sonhar com elefantes traz sorte. Muito embora na nossa cultura o elefante represente peso e incómodo, sonhar com este animal é um bom presságio.
Além disso, diz a tradição que a representação do elefante com a tromba para cima e com as costas viradas para a porta de entrada da casa, atrai boa sorte.
Finalmente, quando usada como amuleto, a imagem do elefante é capaz de combater a inveja e o mau-olhado.
A ornamentação dos elefantes é uma forma de arte no festival anual de Jaipur, na Índia.
Bombaim ou, oficialmente, Mumbai é a maior e mais importante cidade da Índia e a 4.ª mais populosa do mundo. Conta com uma população estimada em 12 478 447 habitantes (2011) residindo apenas no seu núcleo urbano, ou 20 748 395, se considerarmos a região metropolitana, conhecida como Grande Bombaim. Capital e a maior cidade do estado de Maarastra, situa-se nas margens do oceano Índico.
A cidade passou a chamar-se Mumbai apenas em 1995, em homenagem à deusa hindu Mumba – antes, era conhecida como Bombaim, nome que recebeu dos colonizadores. Localizada na costa oeste indiana, a metrópole é, atualmente, o principal polo financeiro e cultural do país. Há até quem diga que pode ser comparada, ao mesmo tempo, a Nova York e a Hollywood.
As sete ilhas que vieram a constituir a atual Bombaim foram habitadas por nómadas que tinham a pesca como a sua principal fonte de sobrevivência. Durante séculos, as ilhas estiveram sob o controle de sucessivos impérios indianos, antes de serem cedidas aos portugueses que depois as cederam aos britânicos, quando passou a ser controlada pela Companhia Britânica das Índias Orientais.
Em meados do século XVIII, a urbanização de Bombaim foi reformulada pelos britânicos, com grandes projetos de engenharia civil, fazendo surgir uma cidade comercial e cosmopolita.
O desenvolvimento económico e educacional caracterizou a cidade durante o século XIX, tornando-a uma forte base para o movimento de independência da Índia, no início do século XX. Quando o país se tornou independente em 1947, a cidade foi incorporada no estado de Bombaim. Em 1960, após o movimento Maharashtra Samyukta, o novo estado de Maarastra foi criado, com Bombaim como capital, como se mantém até hoje.
Classificada como uma "cidade global alfa", Bombaim é o maior centro económico e comercial da Índia, abrigando instituições financeiras importantes, como o Reserve Bank of India (o banco central indiano), a Bolsa de Valores de Bombaim e a Bolsa de Valores da Índia, bem como a sede de diversas empresas importantes. Todos estes atributos fazem com que a cidade seja considerada a mais rica do país. A cidade é responsável por quase 70% de todas as transações comerciais e financeiras da Índia.
Com um dos maiores e mais movimentados portos do mundo, a cidade de Bombaim é responsável por cerca de 70% de toda a atividade portuária do país - devido, principalmente à sua modernidade e à sua posição estratégica dentro do continente asiático.
Bombaim atrai imigrantes de todo o país e de vários países vizinhos, devido às grandes oportunidades comerciais e ao nível de vida relativamente alto. Tornou-se, com isto, um núcleo cosmopolita de várias comunidades e culturas. É em Bombaim que se situa Bollywood, o principal centro da indústria indiana de cinema e televisão.
Na margem do porto de Mumbai está o icónico Porta da Índia, um arco de pedra, construído pela Índia Britânica. Próximo da ilha Elefanta há templos em cavernas antigas dedicados ao deus hindu Shiva.
O ponto de partida para um passeio pela cidade é, então, o Gateway of India ("Porta da Índia"), um enorme arco construído pelos ingleses, em 1911, na saída do porto, e hoje rodeado por artistas de rua, equilibristas, mágicos e encantadores de serpentes. Bem pertinho fica o Taj Mahal Palace, hotel de 1903, erguido em estilo vitoriano e transformado num ponto turístico da cidade.
Um dos lugares de devoção mais populares de Mumbai é o Siddhivinayak Temple, que guarda uma curiosa imagem do deus Ganesha - que tem cabeça de elefante - com a tromba do lado direito do corpo, ao contrário da representação mais comum. Pode terminar o dia à beira-mar: na Chowpatty Beach que é a praia preferida dos moradores para tomar um sorvete, caminhar no calçada da Marine Drive e admirar o skyline da cidade.
Outro ponto interessante que deve conhecer é a estação ferroviária Chhatrapati Shivaji, de 1888, construída em estilo gótico vitoriano e incluída na lista de Património Mundial da Unesco.
E agora ainda outro vídeo sobre esta vibrante cidade.
Maneki Neko, também conhecido como Gato da Sorte, Gato do Dinheiro ou da Boa Sorte é uma figura de cerâmica, comum entre os japoneses, que acreditam que o mesmo seja portador da sorte. Por isso, pode ser encontrado na entrada de lojas, de restaurantes, de salas de Pachinko e de negócios em geral. É comum vê-los, também, nos balcões próximo das caixas registadoras. Hoje em dia é uma escultura comum em muitos países asiáticos, na maior parte das vezes feita em cerâmica. A escultura mostra um gato (tradicionalmente um BobtailJaponês) a acenar com uma pata levantada. Algumas das figuras são eléctricas, funcionam a pilhas ou são alimentados por energia solar, e efetuam um pequeno movimento de pata, a acenar. No design das figuras, a pata direita levantada supostamente atrai dinheiro, enquanto a pata esquerda levantada atrai clientes. O Maneki Neko, considerado um potente amuleto da sorte, surge com cores, estilos e graus de ornamentação diferentes e, consequentemente, com significados diversos. Além das figuras de porcelana, os Maneki Neko podem ter a forma de porta-chaves, mealheiros, aromatizadores de ambiente e ornamentos variados.
Alguns Maneki Neko seguram um koban (uma moeda de ouro de formato ovalado do Período Edo). Porém, o koban verdadeiro vale apenas um ryo, e o koban do Manekineko representa dez milhões de ryo. Ou seja, trata-se de uma moeda fictícia para simbolizar a fortuna, a riqueza e a prosperidade.
A coleira vermelha com um sino, de alguns Maneki Neko, tem origem nos costumes do Período Edo (1603 – 1867), quando o gato era um animal de estimação dos aristocratas. As damas da corte mimavam os seus gatos, colocando-lhes coleiras vermelhas, feitas de chirimen (um tecido de luxo da época) com um pequeno sino.
Há várias histórias e lendas que explicam a sua origem. A mais popular diz que um dia um samurai passou por um gato que parecia acenar para ele. Pensando que o aceno fosse um sinal, o samurai foi até ao animal, o que fez com que o guerreiro escapasse de uma armadilha que havia sido preparada para ele.
Foi a partir daí que os gatos passaram a ser considerados espíritos da sorte, apesar de que, curiosamente, na cultura nipónica, acredita-se que os gatos, em si, tragam mau augúrio.
Dada a sua importância, o gatinho tem também um dia que lhe é dedicado. Em 29 de setembro é comemorado o dia do Maneki Neko, o chamado Maneki Neko no Hi. Nesse dia, tanto os adultos como as crianças saem às ruas com os rostos pintados com o gato da sorte.
Outra curiosidade interessante é que, segundo dizem, a gatinha mais famosa do Japão, a Hello Kitty, foi inspirada no Maneki Neko.
Calculo que os amantes de boa música vão, certamente, adorar este site. Depois de aceder aqui ao mesmo, basta clicar numa letra de A a Z, que aparecem os cantores (as), cujo nome começa por essa letra. Depois é só escolher o intérprete que pretenda, e ouvir a música desejada que vem acompanhada de um vídeo.
De AdeleaosU2, encontra de tudo. No fim da página encontra as letras do alfabeto onde pode escolher os cantores que quer ouvir. Se explorar bem o site vai descobrir outras novidades.
É um belo site! Não é assim?!!
Aproveite este dias chuvosos e explore-o bem.
Deixo-lhe Bryan Adams em Everything I Do (ao vivo em Wembley em 1996)
A Estrela d'Ouro é uma vila operária lisboeta localizada na freguesia de São Vicente, entre o n.º 22 da rua da Graça e o n.º 14 da rua da Senhora do Monte.
Foi projetada, em 1907, pelo arquiteto Norte Júniorpor encomenda de Agapito Serra Fernandes, industrial de confeitaria, de origem galega, para alojamento dos seus trabalhadores mediante o pagamento de renda. A construção ficou concluída em 1909.
A vivenda Rosalina, moradia do antigo proprietário, com capela privada, lago e jardim, situa-se no centro do bairro. No topo norte do bairro, os restantes edifícios de rés-do-chão e primeiro andar, com galeria e escada exteriores, distribuem-se, em planta, em forma de U em torno de arruamentos particulares com nomes de familiares do proprietário Agapito Serra Fernandes: Josefa Maria, Virgínia e Rosalina. No total, o bairro conta com 120 fogos, de pequenas dimensões. É visível a distinção entre as habitações destinadas a trabalhadores, ligadas por escadas e galerias exteriores, e as destinadas à família do proprietário, Agapito Serra Fernandes, onde se destaca a Vivenda Rosalina, um palacete com capela privada, cascata e jardim, que acolhe atualmente um lar de idosos.
A estrela, símbolo republicano e maçónico, que deu o nome ao bairro, está presente em motivos decorativos, das pedras da calçada ao ferro forjado dos candeeiros, no ferro forjado das galerias ou nos painéis de azulejos à entrada e no interior do bairro.
O antigo Royal Cine, na rua da Graça, fazia também parte do empreendimento e aí foi projetado o primeiro filme sonoro em Portugal.
Well, that's all right, mama That's all right for you That's all right mama, just anyway you do Well, that's all right, that's all right That's all right now mama, anyway you do
Well mama, she done told me Papa done told me too Son, that girl you're fooling with She ain't no good for you But, that's all right, that's all right That's all right now mama, anyway you do
I'm leaving town, baby I'm leaving town for sure Well, then you won't be bothered with Me hanging around your door But that's all right, that's all right That's all right now mama, anyway you do
Ah da da dee dee dee dee Dee dee dee dee, dee dee dee dee I need your lovin' That's all right That's all right now mama, anyway you do
Déli ou Delhi, é a segunda maior e mais importante cidade da Índia, atrás apenas de Bombaim. A capital da Índia, constitui uma imensa área metropolitana no norte do país.
Na Antiga Délhi, bairro que remonta ao século XVII, fica localizado o imponente Forte Vermelho, da era Mogol, que é um símbolo da Índia, e a grande mesquita Jama Masjid, cujo pátio acomoda 25.000 pessoas. Perto dali, fica o Chandni Chowk, um animado mercado repleto de bancas de comida, lojas de doces e barracas de especiarias. O Chandni Chow (tecidos, banca); O Chawri Bazar (ferramentas); O Sadar Bazar (mercearias) e o Khari Bawli (alimentação).
A cidade velha está rodeada por uma muralha de pedra, construída em 1638 pelo imperador Shah Jahan. No Sul existem vários túmulos, dos quais se destacam os de Humayun, Isa Khan e Safdar Jang.
Em Nova Déli situam-se as ruínas de um observatório, Jantar Mantar, construído por um astrónomo rajputa.
Situada no norte do país, engloba a região de Nova Deli, a capital do país, com uma área total de 42,7 km². Com uma população estimada em 2011 em pouco mais de 11 milhões de habitantes, a cidade de Deli é a oitava maior do mundo — porém se consideramos o seu complexo metropolitano expandido, conhecido como a Região da Capital Nacional (TCN), que engloba partes dos estados de Haryana, Uttarakhand, Utar Pradexe e Rajastão, a população da cidade sobe para 23,2 milhões de habitantes (2011), a maior do país e a segunda maior do mundo, distribuída por uma área estimada em 1 483 km².
Nova Deli é o centro de governo e de administração. As duas cidades, Velha Deli e Nova Deli funcionam como uma só cidade.
Projetada pelo arquiteto britânico Edwin Lutyens, a cidade é conhecida pelas avenidas amplas e cercados por árvores, e por ser sede de diversas instituições e monumentos nacionais. De 1911 até Proclamação da Independência da Índia em 1947, a cidade era a capital e centro administrativo da colónia e desde então manteve esse estatuto.
Rosa de Porcelana (Etlingera elatior) é uma flor exótica, existente em Angola, conhecida pela sua extraordinária beleza.
A Rosa de Porcelana inspirou a criação de uma marca, apresentada dia 12 em Lisboa, na área da cerâmica de mesa e decorativa. A cerâmica permite uma infinita criação de coleções (Galinha de Angola, Palanca Negra, Samakaka, Sona, Mumuíla, Máscara, entre outras) sendo que os produtos desta marca variam entre o uso utilitário e o decorativo, sob os principais formatos e propósitos: serviços de mesa, corporate gift boxes, brindes institucionais e artigos de hotelaria.
A inspiração para o design das diversas coleções prende-se com as diferentes facetas da natureza e da cultura angolana. "A cultura de um povo é o que melhor o identifica. É através dela que preservamos as nossas raízes, os nossos hábitos e costumes, e acima de tudo honramos os que já partiram". Assim, cada coleção ou peça decorativa é acompanhada de uma breve memória descritiva que conta a história da ilustração apresentada.
Maura Faial, a fundadora da Rosa de Porcelana descreve assim a marca, no site da mesma, a que pode aceder aqui.
A marca pretende conquistar o mercado nacional e internacional, tendo como objetivo principal fazer de Rosa de Porcelana uma embaixadora de Angola, enaltecendo e divulgando o seu património histórico, natural e cultural.
