O dia 10 de junho é feriado nacional em Portugal: é o Dia de Portugal, de Camões, e das Comunidades Portuguesas.
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Assista hoje a mais um vídeo do Portuguese With Leo, onde Leonardo Coelho lhe fala sobre o nosso poeta Luís de Camões e Os Lusíadas.
Neste vídeo Leonardo Coelho explica quem foi Camões e fala-lhe sobre a sua vida e sobre a sua obra-prima: a epopeia Os Lusíadas.
Com certeza que ao passar pela Estrada de Benfica (freguesia de São Domingos de Benfica, em Lisboa) já reparou neste bairro. É constituído por um conjunto de casas pequenas e airosas e 2 imponentes fachadas neoclássicas.
O Bairro Grandela é um bairro operário da primeira década do século XX, mandado construir por Francisco de Almeida Grandella para alojar as famílias dos empregados dos Armazéns Grandella (atuais Armazéns do Chiado), de que era proprietário.
O bairro tem uma frente superior a 80m, virada para a Estrada de Benfica, com duas fachadas em forma de pórticos neoclássicos que rematam dois quarteirões com cerca de 90m de profundidade. As casas e infraestruturas circundantes - mais de 80 casas divididas em dois quarteirões - incluíam uma escola própria e um infantário.
A organização do bairro traduzia a posição dos moradores nas empresas, sendo as casas com entrada pelas ruas exteriores do bairro destinadas aos empregados das categorias mais baixas e as com acesso a partir da rua central destinadas aos das categorias mais elevadas.
Na antiga escola do bairro está instalada uma das secções da Biblioteca - Museu República e Resistência da Câmara Municipal de Lisboa.
(expressão latina que significa Corpo de Cristo ou Corpo do Senhor), e generalizada em Portugal como Corpo de Deus, é uma comemoração litúrgica das igrejas Católica Apostólica Romana e Anglicana (esta última, até 1548) que ocorre na quinta-feira seguinte ao domingo da Santíssima Trindade, que, por sua vez, acontece no domingo seguinte ao de Pentecostes.
Em Portugal este dia, tradicionalmente, é feriado. Entre 2013 e 2015, o feriado foi retirado, mas regressou em 2016.
Neste dia, em todas as 20 dioceses de Portugal fazem-se solenes procissões a partir da igreja catedral, tal como em muitas outras localidades, que são muito concorridas. Estas procissões atingem o seu esplendor máximo em Braga, Porto e Lisboa.
A procissão seguiu até à Igreja Matriz de Barcelos, contando com a presença dos estandartes do Santíssimo Sacramento ou do Sagrado Coração de Jesus das 89 paróquias do arciprestado (o maior de Portugal).
O termo deriva do nome original da deusa Sati, também conhecida como Dakshayani, que se auto imolou, porque foi incapaz de suportar a humilhação do seu pai Daksha, por viver quando o seu marido Shiva morreu. O termo também pode ser usado para referir-se à viúva. O termo sati agora é às vezes interpretado como mulher honesta.
O sati era supostamente uma prática que deveria ser voluntária mas sabe-se que muitas vezes foi forçado, nas mulheres do subcontinente indiano. Deixando de lado a questão da pressão social, existem muitos relatos de suicídios forçados de mulheres neste ambiente sociocultural.
O espetáculo de viúvas devoradas pelas chamas constituiu, compreensivelmente, objeto de choque para numerosos viajantes que visitaram o subcontinente ao longo dos séculos.
Os principais visitantes estrangeiros que deixaram registos desta prática eram da Ásia Ocidental, a maioria muçulmanos, e mais tarde, os europeus. Ambos os grupos ficaram fascinados com a prática, às vezes descrita como horrível, mas também, muitas vezes descrita como um ato de devoção incomparável.
Ibne Batuta descreve a cena, mas disse que ele caiu ou desmaiou e teve que ser levada para longe do local. Artistas europeus no século XVIII produziram muitas imagens para os seus próprios mercados nativos, mostrando as viúvas como as mulheres heroicas e exemplares, moralmente.
Entre outros exploradores europeus, o português Barbosa visita o império Vijayanagar, em 1510, onde presencia um sati, uma prática que segundo ele era prevalente na comunidade xátria (casta de guerreiros).
Motivo relevante para a sobrevivência desta prática foi a tolerância, e até apoio, que lhe prestaram as diversas autoridades, nomeadamente as inglesas, ao longo do tempo. Contudo, é de salientar que na Índia portuguesa, o Sati foi banido logo em 1510, por Afonso de Albuquerque ("Frequentemente nomeou locais para cargos da administração portuguesa e não interferiu nas tradições, com excepção do "sati", a imolação das viúvas, que proibiu").
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| Sati - Pintura do séc. XIX |
A religião sique proíbe, expressamente, esta prática desde a origem do Siquismo. Como o Islão acabou por se estabelecer em parte do subcontinente, as opiniões sobre o sati mudaram e cada vez mais foi sendo considerada uma prática bárbara.
Ouça o cantor, poeta e compositor português Luiz Goes (1933 - 2012), no fado de Coimbra: Fado da Despedida.
O Fado da Despedida tem letra de João Conde Veiga , música de Luíz Goes e arr. de António Portugal. Os músicos são António Portugal, António Brojo, Rui Pato, Aurélio Reis e Luís Filipe (Tempos de Coimbra, Aula Magna, 1989).
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| Localização das colinas |
É sempre difícil recordarmo-nos de todas. Fica sempre a faltar o nome de uma ou duas colinas, não é?
Para que nunca se esqueça, as sete colinas de Lisboa são: São Jorge, São Vicente, Sant’Ana, Santo André, Chagas, Santa Catarina e São Roque. Aproveite as dicas que aqui lhe deixo e passeie por Lisboa.
Aqui existem as primeiras casas que deram origem à cidade de Lisboa. Tem também uma das melhores vistas da cidade.
São Vicente (6) é onde fica o centro do bairro de Alfama e a Igreja de São Vicente de Fora.
É onde acontece também a Feira da Ladra (no Campo de Santa Clara), que é uma excelente proposta de passeio para 3ª feira e sábado.
Sant’Ana (1) talvez seja a colina mais central de Lisboa. Começa na Praça da Figueira e acaba no Jardim do Torel.
Daqui podemos ver a colina de São Roque de uma perspectiva diferente! É conhecida como a "colina da saúde", por ter o Hospital de São José construído no Martim Moniz, na base na colina.
A colina de Santo André (7) abrange a zona da Graça e a Calçada de Santo André.
Aqui lhe deixo outra excelente proposta de fim de semana: apanhar o elétrico 28 e visitar o miradouro da Graça.
Chagas (4) é o nome dado à zona do Largo do Carmo, com o seu convento. Este nome foi dado pelos marinheiros da rota da Índia, em homenagem às chagas de Cristo. Aqui fica, também, um lugar especial: o elevador de Santa Justa.
Santa Catarina (2) - Indo desde o Largo Camões até à Calçada do Combro, a colina de Santa Catarina tem em si um dos locais mais bonitos de Lisboa para ver o pôr do sol: o Adamastor, também conhecido como Miradouro de Santa Catarina.
Por fim, mas não menos importante, a colina de São Roque (5). Vizinha da colina de Santa Catarina, é casa do Miradouro São Pedro de Alcântara e do Bairro Alto.
Descobri aqui em casa, um tecido de chita, com o carimbo da Fábrica de Fiação e Tecidos do Jacinto. Vai daí, resolvi pesquisar na net a Fábrica de Fiação e Tecidos do Jacinto. Esta não é uma chita de Alcobaça, mas, também é uma chita com história. Aqui vai o que descobri, juntamente com as fotos da fábrica, deste belo tecido e do respetivo carimbo).
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Um facto distingue, à partida, a Fábrica do Jacinto: é a única que consta de todos os inquéritos industriais do século dezanove, manuscritos ou publicados, desde o Mapa de 1812 - Mappa Geral Estatístico que representa as Fabricas do Reino até ao Inquérito de 1892".
