O rio Douro, nasce em Espanha na serra de Urbião (sierra de Urbión), a 2.080 metros de altitude. Atravessa o norte de Portugal e a sua foz é junto às cidades do Porto e de Vila Nova de Gaia. Tem 927 km de comprimento e é o segundo rio mais extenso da Península Ibérica. Há duas versões para a origem do nome do rio Douro. Segundo uma delas, nas encostas escarpadas, um rio banhava margens secas e inóspitas. Nele rolavam, noutros tempos, brilhantes pedrinhas que se descobriu serem de ouro. Daí, o nome de rio Douro.
No início do seu curso é um rio largo e pouco caudaloso. De Zamora à sua foz, corre entre fraguedos em canais profundos. O forte declive do rio, as curvas apertadas, as rochas salientes, os caudais violentos, as múltiplas irregularidades, os rápidos e os inúmeros "saltos" ou "pontos" tornavam este rio indomável. Com a construção de barragens, criaram-se grandes albufeiras de águas tranquilas, que vieram incentivar a navegação turística e recreativa, assim como a pesca desportiva. Excluindo-se os períodos de grandes cheias, pode dizer-se que o rio ficou domado definitivamente. No seu curso, entre Bemposta e Picote, pode ver-se reflectido nas suas águas espelhadas, tudo o que rodeia este ambiente: as nuvens, o sol, os montes, as fragas, as aves (patos, garças, águias, abutres e gaivotas). Nas fragas mais altas podem ser vistas aves de rapina (abutres, grifos e águias), guardando os seus ninhos. Por outro lado, no rio, espécies indígenas, como o escalo, a enguia e a truta, têm sido dizimadas ou pela pesca à rede descontrolada e/ou pela modificação das condições ambientais. Porém, passar junto a fragas gigantes, tingidas de várias tonalidades, pela separação de fragmentos de rocha, causadas por dilatações e contracções bruscas, motivadas pelo clima, é esmagador. Dentro das matas de zimbros, estevas, carvalhos, sobreiros e pinheiros e outras variedades de vegetação das encostas do Douro, podem ainda encontrar-se espécies cinegéticas, que são uma das maiores riquezas naturais da região: o corso, o javali, o coelho, a lebre, o lobo, a raposa, o texugo, a gineta, etc. A UNESCO designou em 14 de Dezembro de 2001 a região vinhateira do Alto Douro na lista dos locais que são Património da Humanidade, na categoria de paisagem cultural.
Veja, agora, as principais pontes do rio Douro junto á sua foz: entre o Porto e Gaia.
A Região Vinhateira do Alto Douro ou Alto Douro Vinhateiro é uma área do nordeste de Portugal com mais de 26 mil hectares, classificada pela UNESCO, em 14 de Dezembro de 2001, como Património da Humanidade, na categoria de paisagem cultural.
Esta região é banhada pelo Rio Douro e produz vinho há mais de 2000 anos. De destacar o mundialmente célebre vinho do Porto. Em 1756, o Marquês de Pombal, criou por Lei, a Região Demarcada do Douro, que se estendia ao longo do vale do rio Douro e seus afluentes, de Barqueiros até Barca D' Alva. Tornando-se, assim, a mais antiga (e a 1ª) região demarcada do mundo. A longa tradição de viticultura produziu uma paisagem cultural de beleza excepcional que reflecte a sua evolução tecnológica, social e económica.
Esta tradição vitivinícola é fruto dos prodígios da natureza, mas também do esforço e da energia despendida pelo homem na sua transformação. A vinha que gera as castas do célebre Vinho do Porto é a causa e a razão maior de todo este árduo trabalho.
Séculos de labuta, fadiga e suor humano, desventraram a terra, removeram o xisto, moldaram os muros e patamares de socalcos para plantar as videiras, erguendo esta obra colossal, que o Marquês de Pombal recompensaria, no século XVIII, com o título de Região Demarcada.
Veja, agora, belíssimas fotografias (tiradas a partir da Quinta do Crasto) do Douro no Outono de 2011, através da apresentação que seleccionei para hoje.
Agora de Pocinho a Barca d'Alvapela linha férrea abandonada. Para quem desconhece o interior, as belezas naturais, o património anteriormente edificado e, actualmente, abandonado e degradado, aqui fica esta proposta de passeio. É pena que algumas das rotas turísticas não passem por estas paragens! Pocinho é uma aldeia de Portugal, situada no concelho de Vila Nova de Foz Côa, distrito da Guarda. A sua estação ferroviária é actualmente o terminal da Linha do Douro. Perto da aldeia fica a barragem do Pocinho, no rio Douro. A montante da barragem, na margem esquerda do rio, está instalado um cais fluvial com capacidade para navios com porte até 300tdw. A povoação desenvolveu-se com a construção da estação ferroviária, que serviu de ligação entre várias regiões e se tornou num importante entreposto de mercadorias, especialmente minério e produtos agrícolas . O Pocinho é um dos pontos de ligação entre os distritos da Guarda e de Bragança, ligando os concelhos de Vila Nova de Foz Côa e Torre de Moncorvo. Antes da construção da barragem a travessia do rio era feita através de uma ponte rodo-ferroviária, que se encontra actualmente encerrada para ambos os tipos de tráfego. Barca d’Alvaé um lugar pertencente à freguesia de Escalhão, concelho de Figueira de Castelo Rodrigo, situada no Norte do distrito da Guarda, e inserida no Parque Natural do Douro Internacional. Junto à aldeia situa-se a fronteira com Espanha, aqui definida pelo curso dos rios Águeda e Douro. Em 1887, Barca d'Alva foi palco da conclusão da Linha do Douro, que se transformou numa linha internacional, sendo a ligação mais directa entre o Porto e o resto da Europa. Porém, em 1985 Barca d'Alva e o Douro, perdiam a sua ligação internacional e em 1988, era a vez do último comboio apitar em Barca d'Alva, com o encerramento do troço Pocinho-Barca d'Alva. Actualmente, todo o conjunto da estação está abandonado. Barca d'Alva é também dotada de um cais fluvial, assinalando o limite de navegabilidade do Douro, que começa na sua foz no Porto. Barca d'Alva é ainda o último local onde é possível atravessar o Douro de e para território português, através da ponte rodoviária Almirante Sarmento Rodrigues.
O Douro é um rio de vinho
que tem a foz em Liverpool e em Londres
e em Nova-York e no Rio e em Buenos Aires:
quando chega ao mar vai nos navios,
cria seus lodos em garrafeiras velhas,
desemboca nos clubes e nos bars.
O Douro é um rio de barcos
onde remam os barqueiros suas desgraças,
primeiro se afundam em terra as suas vidas
que no rio se afundam as barcaças.
Nas sobremesas finas, as garrafas
assemelham cristais cheios de rubis,
em Cape-Town, em Sidney, em Paris,
tem um sabor generoso e fino
o sangue que dos cais exportamos em barris.
As margens do Douro são penedos
fecundados de sangue e amarguras
onde cava o meu povo as vinhas
como quem abre as próprias sepulturas:
nos entrepostos dos cais, em armazéns,
comerciantes trocam por esterlinos
o vinho que é o sangue dos seus corpos,
moeda pobre que são os seus destinos.
Em Londres os lords e em Paris os snobs,
no Cabo e no Rio os fazendeiros ricos
acham no Porto um sabor divino,
mas a nós só nos sabe, só nos sabe,
à tristeza infinita de um destino.
O rio Douro é um rio de sangue,
por onde o sangue do meu povo corre.
Meu povo, liberta-te, liberta-te!,
Liberta-te, meu povo! – ou morre.
São Pedro da Afurada é uma antiga freguesia portuguesa do município de Vila Nova de Gaia, com 736.276 m2 e 6.500 habitantes. Situa-se na margem esquerda (Sul) do rio Douro, quase junto à Foz; na margem direita do rio Douro ( Norte) localiza -se a cidade do Porto. A sua densidade populacional era 3568 hab/km².
São Pedro da Afurada é uma das três antigas freguesias urbanas da cidade de V.ª N.ª de Gaia, juntamente com Mafamude e Santa Marinha.
É uma localidade bastante ligada à tradição piscatória. O seu santo padroeiro é o São Pedro. A sua festa principal é o São Pedro da Afurada.
Gente de grande devoção, todos os anos os pescadores prestam a devida homenagem ao santo.
Para além das cerimónias religiosas, não falta a tradicional sardinha assada, com a típica Broa de Avintes e o fogo de artifício. Esta festa atinge o seu auge aquando da saída da procissão, cujos andores transportam imagens de santos e santas, sendo alguns de tamanho natural, seguidos pelos seus fiéis trajados com as tradicionais vestes das gentes da pesca.
À passagem defronte ao Rio Douro, procede-se à bênção dos barcos, acompanhada pelo toque das sirenes e morteiros.
Durante as Festas de São Pedro da Afurada, são colocadas na Praça de São Pedro as imagens da N.ª Sr.ª de Fátima, N.ª Sr.ª do Carmo (padroeira dos homens do mar) e de São Miguel Arcanjo. A imagem de São Pedro (padroeiro dos pescadores) é permanente neste local, pois aqui existiu a antiga Igreja da Afurada. Essa igreja foi destruída pelas enchentes do Douro.
O Douro é o 2º maior rio da península Ibérica. Nasce no Norte de Espanha a 2080 metros de altitude na província de Sória, nos picos da Serra de Urbião (Sierra de Urbión) e percorre 850 kms até à sua Foz em Portugal junto às cidades do Porto e de Gaia.
Quer fazer um passeio ao longo do Rio Douro?
Quer percorrer virtualmente este nosso belo rio desde a Foz até Miranda do Douro?
Então não desperdice essa oportunidade apreciando a excelente apresentação que se segue.
Ora veja. Vale bem a pena.
Não perca esta oportunidade!
Que diz além, além entre montanhas,
O rio Doiro à tarde, quando passa?
Não há canções mais fundas, mais estranhas,
Que as desse rio estreito de água baça!...
Que diz ao vê-lo o rosto da cidade?
Ó ruas torturadas e compridas,
Que diz ao vê-lo o rosto da cidade
Onde as veias são ruas com mil vidas?...
Em seus olhos de pedra tão escuros
Que diz ao vê-lo a Sé, quase sombria?
E a tão negra muralha à luz do dia?
E as ameias partidas sobre os muros?
Vergam-se os arcos gastos da Ribeira...
Que triste e rouca a voz dos mercadores!...
Chegam barcos exaustos da fronteira
De velas velhas, já multicolores...
Sinos, caixões, mendigos, regimentos,
Mancham de luto o vulto da cidade...
Que diz o rio além? Por que não há-de
Trazer ao burgo novos pensamentos?
Que diz o rio além? Ávido, um grito
Surge, por trás das aparências calmas...
E o rio passa torturado, aflito,
Sulcando sempre o seu perfil nas almas!... Pedro Homem de Mello - Poesias Escolhidas
Verde tão verde e as árvores no fundo.
No fundo os rápidos que de água se quebravam
subindo à sirga em de rabelos barcos.
Mais baixas as alturas se reflectem calmas
de rochas casas e arvoredo fundo.
Verde tão verde o rio se não corre
de lago é preso e um barco noutra margem
parado se contempla a esbelta proa arqueada
sobre o telhado inverso do solar antigo.
Só brisa matinal se encrespa de água e morre.
Verde tão verde era de espuma e rocas
polindo-se tranquilas no fiar das águas.
Pelo Douro - João Escórcio
Vinham descendo os montes em socalcos que
lambidos se inseriam no passar dos barcos.
No fundo como nuvens se enverdecem rocas.
Verde tão verde era de rijas águas
de espumas e de pedras e de alteadas margens.
Tão verde ora de névoa surda
em que de gritos não barqueiros remam.
Que rio se era escuro e já de verdes águas.
Parado e sempiterno e velho de águas rio
não passas repassando as águas de outro tempo,
verde tão verde na manhã parada. Jorge de Sena - Douro, 30/8/1971 - Exorcismos, Poesia III
A Serra de Montemuro é a oitava maior elevação de Portugal Continental (1382 metros). Situa-se nos concelhos de Arouca, Cinfães, Resende e Castro Daire e Lamego (distrito de Viseu) e entre as regiões do Douro Litoral e da Beira Alta.
Está compreendida entre o rio Douro, a Norte e o rio Paiva, a sul. Confina com a cidade de Lamego. O ponto mais alto da serra é denominado por Talegre ou Talefe, a 1.381 metros de altitude.
Toda a serra tem bastante relevo e é íngreme praticamente de todos os lados. É povoada até cerca dos 1.100 metros de altitude. As aldeias encontram-se espalhadas por toda a serra, quase sempre perto de cursos de água. Como o rio Bestança que a divide na direcção Sul-Norte.
Vale de Papas é uma aldeia da freguesia de Ramires, em Cinfães, que vive, como a maioria das aldeias do nosso país, da agricultura e da pastorícia.
O que caracteriza esta aldeia é o conjunto de casas em granito, muitas delas ainda com telhados de colmo, e os diversos canastros e eiras comunitárias. Este tipo de património construído pelos seus habitantes dá uma graça especial a esta preservada aldeia serrana.
Como outras aldeias portuguesas, em redor do núcleo habitacional é o verde que marca a paisagem, e que toma conta da vista e do passeio que se aconselha vivamente.
Na aldeia de Vale de Papas, encostada à serra de Montemuro, descubra diversos outros pontos de interesse como a pedra malga, um bloco granítico de grandes dimensões, o tulho antigo ou calçada romana, os Canastros e a Eira Comunitária de Vale de Papas, o Miradouro da Capela de Santa Bárbara, além da Capela de Vale de Papas.
No terceiro domingo de julho, celebra-se a festa em honra da Senhora da Agonia.
As atividades mais típicas de Vale de Papas são a desfolhada, a chapelaria com tranças de palha, a descasca do milho e a malha do centeio.
O pão que lá se fabrica deve acompanhar o famoso fumeiro local: chouriças, salpicões e presuntos, uma parcela da gastronomia local
que não pode deixar de provar!
E, para lhe abrir ainda mais os apetites e despertar as vontades de passear até lá, sugerimos espreite estas imagens.
Aqui fica a sugestão de hoje: um passeio pelo Porto. Até porque o S. João se comemora já na próxima madrugada, e o Porto vai estar em festa.
A cidade do Porto que é conhecida como a Cidade Invicta e como a Capital do Norte, foi considerada pela Lonely Planet, no Top 10 dos destinos europeus para 2013. O Porto é um dos destinos turísticos mais antigos da Europa e beneficia de uma localização geográfica privilegiada, complementada por uma moderna rede de transportes.
É a 2ª cidade portuguesa (é uma cidade global de tipo gama) e fica situada no noroeste da Península Ibérica. Tem 41,66 km² de área, e uma população de 237.584 habitantes (2011). É a cidade que deu o nome a Portugal – desde muito cedo (c. 200 a.C.), quando se designava de Portus Cale, vindo mais tarde a tornar-se a capital do Condado Portucalense. É ainda uma cidade conhecida mundialmente pelo seu vinho (o vinho do Porto), pelas suas pontes e arquitectura contemporânea e antiga, o seu centro histórico, classificado como Património Mundial pela UNESCO, bem como pela sua gastronomia. O São João do Porto é uma festa popular, que tem lugar de 23 para 24 de Junho, em que se celebra o nascimento de São João Baptista. Trata-se de uma festa cheia de tradições, das quais se destacam o lançamento de balões de ar quente, os martelos de plástico usados para bater nas cabeças das pessoas que passam, os alhos-porros, os ramos de cidreira e de limonete, usados para pôr na cara das pessoas que passam e as cascatas sanjoaninas. Existem, ainda, os tradicionais saltos sobre as fogueiras espalhadas pela cidade, normalmente nos bairros mais tradicionais; os vasos de manjericos com versos populares e o tradicional fogo de artifício à meia-noite, junto ao Rio Douro e à ponte Dom Luís I.
Além de tudo isto, existem vários arraiais populares por toda a cidade, especialmente, nos bairros das Fontainhas, Miragaia, Massarelos, entre outros. Nos arraiais, normalmente, existe música popular e quase sempre, boa comida, em especial, sardinhas e carnes grelhadas. A festa dura até às quatro ou cinco horas da madrugada. Os mais resistentes, percorrem, depois, toda a marginal desde a Ribeira até à Foz do Douro onde terminam a noite na praia, aguardando pelo nascer do sol.
Se não puder ir até lá, veja o belíssimo filme que se segue, e que foi realizado por Emílio de Azevedo Campos.
O Bairro das Fontainhas situa-se na freguesia do Bonfim (no extremo sul) da cidade do Porto. A zona das Fontainhas é uma das zonas mais antigas e típicas da cidade, situada na encosta do rio Douro, junto à Ponte do Infante. Esta é uma área predileta para quem pretende contemplar a paisagem do Douro, de Vila Nova de Gaia e da própria cidade do Porto. O Miradouro das Fontainhas assume-se como um ponto de visita incontornável, onde poderá desfrutar de momentos relaxantes repletos de paisagens arrebatadoras.
Este bairro é especialmente conhecido por ser um ponto de passagem obrigatório na noite de São João. Na Alameda das Fontainhas realizava-se, aos sábados da parte da manhã, a famosa Feira da Vandoma.
Recentemente, tal como em Lisboa, tem aumentado a proporção de turistas a ocupar espaços de alojamento local em relação a moradores permanentes.
A "descida" do rio Douro, como era feita há 100 anos... Vale a pena pena saborear estas imagens.
Este filme de arquivo da RTP é um documentário realizado por Adriano Nazareth, em meados dos anos sessenta. Adriano Nazareth produziu, foi responsável pela fotografia, editou e montou o filme que agora proponho que veja.
Uma autêntica preciosidade, que nos proporciona imagens do que sabemos ou imaginamos - por ouvir contar ou ler - sobre o heróico transporte do vinho do Porto (por via fluvial), desde a região de produção até ao Porto!
"Rafting" feito um século antes de este desporto radical ter sido inventado. Sem quaisquer condições especiais ou de protecção. Apenas a roupa de todos os dias, o chapéu ou boné. Descalços e com uma carga preciosa a bordo!
Não perca a oportunidade de assistir a este pequeno documentário.
São 9 minutos que valem a pena!
Com uma história milenar, e uma grande diversidade cultural e paisagística, o território nacional tem verdadeiros tesouros mundiais.
Se quiser viajar no tempo, poucos sítios do nosso país lhe vão permitir recuar tanto, como o Parque Arqueológico do Vale do Côa. Está classificado como Património Mundial da UNESCO desde 1998.
OParque Arqueológico do Vale do Côasituado na região nordeste de Portugal, feita de imponentes montanhas e de um afluente do rio Douro cujo nome se tornou universal: é o Côa, que encerra no seu vasto vale um vigoroso ciclo artístico. Trata-se de uma incrível galeria ao ar livre de arte rupestre, ao longo de uma área com 17 km.
Os sítios de arte rupestre do Vale do Côa, constituem uma rara concentração de arte rupestre composta por gravuras em pedra datadas do Paleolítico Superior (22 000–10 000 a.C.), situada ao longo das margens do rio Côa, nos municípios de Vila Nova de Foz Côa, Figueira de Castelo Rodrigo, Mêda e Pinhel.
O Vale do Côa apresenta mais de 1.200 rochas, distribuídas por 20 mil hectares de terreno com manifestações rupestres, sendo predominantes as gravuras paleolíticas, executadas há mais de 25.000 anos.
Dizem que este é um dos mais importantes exemplares do Paleolítico superior, em todo o mundo.
Para ficar a conhecer melhor este Parque, veja agora o vídeo do Porto Canal sobre o Parque arqueológico do Vale do Côa e visita às gravuras rupestres.
E ainda ao vídeo Discover the messages of the Parque Arqueológico do Vale do Côa.
O São Pedro é o santo popular de eleição na Afurada, como pode ver no vídeo abaixo.
A Afurada é uma vila de pescadores junto à cidade do Porto. O seu santo padroeiro é o São Pedro. A sua festa principal é o São Pedro da Afurada.
Gente de grande devoção, todos os anos os pescadores prestam homenagem ao santo, com toda a pompa e circunstância onde, para além das cerimónias religiosas, não falta a tradicional sardinha assada, com a típica Broa de Avintes e o fogo de artifício. Esta festa atinge o seu auge aquando da saída da procissão, cujos andores transportam imagens de santos e santas de tamanho natural, seguidos pelos seus fieis, trajados com as tradicionais vestes das gentes da pesca.
À passagem defronte ao Rio Douro, procede-se à bênção dos barcos, acompanhada pelo toque das sirenes e morteiros.
Freixo de Numão é uma aldeia e freguesia portuguesa do concelho de Vila Nova de Foz Côa, com 36,35 km² de área e 609 habitantes (2011). A sua densidade populacional é de 16,8 hab/km².
A aldeia de Freixo de Numão situa-se num planalto, rodeada de montanhas e com o rio Douro ao fundo.
São muito antigos os vestígios da ocupação humana na área e termo da freguesia de Freixo de Numão.
Quem visita esta belíssima aldeia, de casas juntinhas e de características rurais, depara também com diversos edifícios nobres: a Casa Brasonada de Freixo de Numão, a Casa da Justiça, a Casa Grande de Freixo de Numão, a Casa de Fidalgos, E não deixe de fazer o Percurso Pedestre do Circuito Arqueológico.
No perímetro urbano de Freixo de Numão pode visitar o Museu Da Casa Grande, instalado num belo Solar Barroco (segunda metade do séc. XVIII), com mostras significativas de Arqueologia e Etnologia. No quintal anexo pode ver ruínas romanas, medievais e modernas e alguns materiais da Idade do Ferro.
Imponente, como sítio arqueológico mas também como miradouro, é o Castelo Velho, onde campanhas sucessivas de escavação têm permitido estudar um povoado dos III e II milénios A.C. (Idades do Cobre e do Bronze).
As minas de volfrâmio, o sítio arqueológico da Coladreira e o sítio arqueológico do Rumansil ficam ali perto e são testemunhos da passagem do tempo por este local.
De diversos pontos da aldeia pode ainda usufruir de miradouros como o Miradouro da Senhora da Carvalha e o Miradouro do Castelo Velho, que oferecem uma deslumbrante paisagem.
Porque "o corpo não é de ferro", no intervalo dos passeios aproveite para saborerar os pratos típicos da região, à base de carne de porco e aves.
Não perca os afamados enchidos e os doces - destaque para a lampreia de ovos.
E aproveite para fazer as honras a outros produtos da terra como a amêndoa, o azeite, o vinho fino e de mesa.
As festividades cíclicas são outro factor de atração a Freixo de Numão.
Valerá por isso a pena espreitar este vídeo que conta as Festas de 1987:
Chula Rabela - Douro - Ilustração de Mário Costa (1902-1975)
A chula, originária do Alto Douro, é uma dança popular muito antiga e um género musical de Portugal, de andamento ligeiro e de ritmo bastante marcado pelo tambor, conhecido por zabumba, pelo triângulo e por chocalhos.
O termo chula refere-se, também, a diversos ritmos musicais existentes em diversas outras partes do mundo, como por exemplo à Chula da Bahia e à Chula do Rio Grande do Sul, no Brasil. A chula foi também importante influência para o surgimento da grande maioria dos ritmos nordestinos no Perú.
Dó Sol
Aqui têm meus senhores / Ouves ó lindinha
Dó
A chula de barqueiros
Dó Sol
São todos rapazes novos / Ouves ó lindinha
Dó
Arrais e marinheiros
Ó chula rabêla ó chula / Ouves ó lindinha
Eu não te digo que não
São rapazes de calça branca / Ouves ó lindinha
E castanheta na mão
Dizeis que viva barqueiros / Ouves ó lindinha
Por ter a frente caiada
Eu também digo que viva / Ouves ó lindinha
A bela rapaziada
Vou dar a despedida / Ouves ó lindinha
Vou dá-la e vou-me embora
São horas de recolher / Ouves ó lindinha
O canário à gaiola Música tradicional do Douro
O Mosela (Moselle em francês, Mosel em alemão e Musel em luxemburguês) é um rio (com uma extensão de 560 km) do nordeste da França, do Luxemburgo e do oeste da Alemanha(desemboca no rio Reno próximo da cidade alemã de Coblença). Região vitícola por excelência, o vale do rio Mosela, localizado no sudoeste da Alemanha, oferece, para além de vinhos extraordinários, a oportunidade de desfrutar de paisagens deslumbrantes, castelos monumentais e cidades históricas. De Coblença a Trier, passando pela Festa do Vinho de Bernkastel-Kues, faça uma viagem às vinhas e vinhos do vale do Mosela. Se subir o Douro é um grande espectáculo, subir o Mosela não o deve ser menos! Não perca esta oportunidade.
A cidade do Porto está em festa devido aos Santos Populares, em concreto, por causa do S. João.
O São João do Porto é uma festa popular que acontece de 23 para 24 de Junho nesta cidade. Embora a festividade católica celebre o nascimento de São João Batista, a festa do S. João do Porto tem origem no solstício de Junho e inicialmente tratava-se de uma festa pagã. As pessoas festejavam a fertilidade, associada à alegria das colheitas e da abundância. Mais tarde, à semelhança do que sucedeu com o Entrudo, a Igreja cristianizou esta festa pagã e atribui-lhe o S. João como Padroeiro.
O S. João do Porto é uma festa cheia de tradições, das quais se destacam os alhos-porros, usados para bater nas cabeças das pessoas que passam, os ramos de cidreira (e de limonete), usados pelas mulheres para pôr na cara dos homens que passam, e o lançamento de balões de ar quente. Tradicionalmente, o alho-porro era um símbolo fálico da fertilidade masculina e a erva cidreira dos pelos púbicos femininos. A partir dos anos 70, os alhos porros foram substituídos pelos martelos de plástico.
Há ainda quem salte as fogueiras espalhadas pela cidade, normalmente nos bairros mais tradicionais (como por exemplo, Fontainhas, Miragaia, Massarelos, etc.) compre os vasos de manjericos com quadras populares e assista ao tradicional fogo de artifício à meia-noite, junto ao Rio Douro e à ponte Dom Luís I. Além de tudo isto, existem vários arraiais populares por toda a cidade do Porto, onde se pode dançar até de madrugada. Não se conhece com rigor quando teve início a festa do S. João do Porto. Sabe-se, pelos registos registos do século XIV, que Fernão Lopes, se terá deslocado ao Porto para preparar uma visita do Rei, tendo chegado na véspera do S. João. Este cronista deixou escrito na sua crónica que era um dia em que se fazia no Porto uma grande festa, descrevendo-a e explicando como era vivida pelas gentes daquela cidade.
Pensa-se no entanto que esta festa fosse ainda mais antiga, pois existia uma cantiga que dizia que até os moiros da moirama festejavam o S. João.
A "Cascata Sanjoanina" é uma espécie de presépio, montado por altura das festas de S.João.
As cascatas de S. João nasceram do hábito de montar presépios, introduzido em Portugal no século XVII. «Pegava-se num presépio, substituía-se a sagrada família e os reis magos pelos santos populares e tínhamos uma cascata», diz Helder Pacheco. As cascatas sanjoaninas são, então, uma tradição muito antiga que deve ter tido origem na cidade do Porto, onde alguns artífices representavam, em miniatura, os principais locais da invicta, desde o morro da Sé até ao Rio Douro.
Em Leça da Palmeira esta tradição também está associada à celebração dos Santos Populares (Santo António, S. João e S. Pedro), em especial o S. João. Nesta época festiva, em vários lares era comum as famílias construírem uma cascata com a representação dos lugares mais emblemáticos de Leça. Para tal compravam os célebres bonecos de barro, na Feira da Louça do Senhor de Matosinhos. Com o passar dos anos, as cascatas começaram a ser cada vez maiores e mais pormenorizadas, graças à arte de artesãos como João Soares e José Moreira.
A "Cascata Sanjoanina" é constituído por uma estrutura em degraus com uma imagem do patrono na plataforma mais alta. Tradição ainda viva semelhante à tradição lisboeta, hoje quase desaparecida, do trono de S.António.
O Gigantone é um boneco com a forma de figura humana, com 3,5 a 4 metros de altura, típico das festas populares portuguesas, romarias e cortejos de carnaval.
Tem uma estrutura que permite ser vestido e manuseado por uma pessoa no seu interior.
A cabeça de grandes dimensões (feita de pasta de papel) e o resto da estrutura podem atingir trinta quilos, peso suportado pelos ombros do manuseador. Isto faz com que a amplitude de movimentos do boneco seja limitada.
Os gigantones não aparecem sozinhos, mas em par ou grupos de casais, envergando trajes de cerimónia ou populares, e desfilando ao ritmo de música tocada por zés-pereiras.
Podem ser acompanhados por Cabeçudos, bonecos mais pequenos (tamanho de uma pessoa) com uma cabeça enorme e desproporcional relativamente ao corpo. A cabeça, também feita em pasta de papel, é usada como uma espécie de capacete, As roupas são mais informais e coloridas que as dos gigantones, podendo mesmo personificar monstros ou demónios. Com maior liberdade de movimentos que os gigantones, os cabeçudos dançam e movimentam-se alegremente como um rancho de filhos ou uma corte animada ao seu redor.
No Minho também são conhecidos por almajonas ou armazonas.
OZé Pereira é uma forma de diversão musical constituída por vários foliões tocando bombos e desfilando em parada.
Os grupos chamados Zés-Pereiras são característicos das festas e romarias do Norte de Portugal com maior incidência para o Entre Douro e Minho. Estes grupos desfilam pelas ruas tocando instrumentos de percussão - caixas de rufo, timbalões e bombos; assim como aerofones melódicos: pífaros e gaitas-de-fole. Por vezes, por vezes são acompanhados de gigantones e cabeçudos. Recentemente a concertina, instrumento de grande expressão no Minho, tem sido introduzida nestes conjuntos.
Do lado de lá do mar - Um pouco da História luso-brasileira do Carnaval
A constatação da existência de uma diversão carnavalesca conhecida como Zé Pereira no Portugal do século XIX parece apontar para a forte influência lusitana no surgimento da brincadeira no carnaval carioca.
Há uma errónea, mas infelizmente consagrada versão, que atribui a invenção do Zé-Pereira a um português de nome José Nogueira de Azevedo Paredes, comerciante estabelecido no Rio de Janeiro em meados do século XIX. Divulgada na maioria dos livros sobre carnaval, essa versão acabou ocultando toda uma série de influências que contribuíram para o surgimento dessa curiosa categoria carnavalesca.
As raras referências sobre a tema na literatura carnavalesca são bastante desencontradas. Estas apontam o "surgimento" do Zé Pereira em 1846 (Moraes, 1987), em 1852 (Edmundo, 1987) ou em 1846, 1848 e 1850 (Araújo, 2000).
A principal razão dessa discrepância é o facto de a designação Zé Pereira só se vir a consagrar anos mais tarde.
Na segunda metade do século XIX, o termo era usado para qualquer tipo de manifestação carnavalesca acompanhada de zabumbas e tambores - semelhantes ao que chamaríamos hoje de bloco de sujo. Ferreira (2005) e Cunha (2002) abordaram o tema com profundidade destacando a multiplicidade de forma e conceitos que podiam envolver as diversas brincadeiras chamadas genericamente de Zé Pereira.
Um momento importante na fixação da brincadeira no imaginário da folia carioca seria a encenação, em 1869, de uma burleta carnavalesca intitulada O Zé Pereira carnavalesco.
O sucesso da apresentação - uma espécie de adaptação livre da peça Les pompiers de Nanterre (Os bombeiros de Nanterre) - deveu-se, principalmente, à versão para o português da música-tema francesa que se transformaria num verdadeiro hino carnavalesco, sendo tocado até hoje:
E viva o Zé Pereira. Pois a ninguém faz mal E viva a bebedeira Nos dias de Carnaval
A partir daí, o conceito da brincadeira do Zé Pereira iria adquirir feições tipicamente brasileiras (e cariocas) associando-se à alegria característica das ruas da folia no Rio de Janeiro.
O passo seguinte seria a oficialização do Zé Pereira através do estabelecimento de sua genealogia e de sua morfologia resumidas na obra de Moraes (1987).
Ouro Preto - Brasil
Algumas curiosidades:
Na cidade de Ouro Preto, estado de Minas Gerais, no período do Carnaval pode-se assistir, ainda hoje, ao desfile de Zé-Pereiras, em forma muito semelhante à tradição portuguesa.
O mesmo ocorre no Ribeirão da Ilha, em Florianópolis, Santa Catarina, que desde o final do século XIX conta com o desfile de carros alegóricos e foliões fantasiados embalados por sambas e marchinhas.
Na década de 50, o banho à fantasia tornou-se numa marca da festa, que passou a chamar-se Zé Pereira ou Carnaval Toca N’água.
O Tradicional Corso de Teresina ou Corso do Zé Pereira reúne uma gigantesca carreata pré carnavalesca na cidade de Teresina (Piauí) com carros enfeitados e foliões fantasiados. Cresce a cada ano, atraindo gente de vários estados do Brasil.
É a maior manifestação popular da capital piauiense e o maior corso do mundo - título oficializado em fevereiro de 2012 pelo Guinness Book.
Para rematar estas histórias de Carnaval, Não perca estes vídeos com imagens de um dos Carnavais mais genuínos de Portugal: O de Torres Vedras.
Espreite o Carnaval do ano passado:
E não perca este Encontro Internacional Gigantones e Cabeçudos em Torres Vedras.
O rio Douro, nasce em Espanha na serra de Urbião (sierra de Urbión), a 2.080 metros de altitude. Atravessa o norte de Portugal e a sua foz é junto às cidades do Porto e de Vila Nova de Gaia. Tem 927 km de comprimento e é o segundo rio mais extenso da Península Ibérica.
O forte declive do rio, as curvas apertadas, as rochas salientes, os caudais violentos, as múltiplas irregularidades, os rápidos e os inúmeros "saltos" ou "pontos" tornavam este rio indomável.
gas gigantes, tingidas de várias tonalidades, pela separação de fragmentos de rocha, causadas por dilatações e contracções bruscas, motivadas pelo clima, é esmagador.
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